Galna ko-lagen
Det finns många mitsvot (Guds bud) i Torahn – man brukar räkna med 613 stycken – och det finns olika sätt att kategorisera dem, som i Chukkim - חקים och Mishpatim - משפטים.
En Mishpat är en logisk och rationell lag, som vi människor skulle ha kommit på även utan Torahns hjälp, t.ex. förbud mot mord, misshandel, stöld m.m.
En Chok är en lag som verkar ologisk och irrationell. Vi skulle aldrig själva komma på den - vore det inte Gud som gav oss den skulle vi aldrig följa en Chok.Den Chok som inleder parashat Chukkat exemplifierar detta: Gud befaller Moshe att hitta en felfri parah adumah (röd ko) - פרה אדמה - som ska slaktas och brännas. Sedan tar kohen - כהן (prästen) askan och blandar det med vatten.
Detta vatten skvätts nu på en person som blivit rituellt oren - טמא genom att ha kommit i kontakt med ett människolik (döden är det mest orena som finns).
Den orena personen blir ren - טהור, men kohen som har utfört ritualen blir oren - טמא!
Våra lärda hade så svårt att knäcka denna nöt att de föreställer sig kung Salomo själv, känd för sin överlägsna visdom, som sitter och försöker förstå logiken bakom alla Torahns lagar.
”Jag förstår alla lagarna i Torahn, förutom den röda kon" utbrister han. "Jag ville vinna vishet - men den här låg långt utom räckhåll.*” Kung Salomo erkänner sig besegrad av denna gåtfulla Chok.
*קהלת - Predikaren 7:24
Shlomi ger upp...⇒
Shlomi ger upp...⇒
Idén med en Chok är att det finns saker som vi människor inte kan förstå, men vi får ibland släppa taget och erkänna att Gud vet mer än vad vi gör. Därför ska vi hålla en Chok oavsett om vi vet varför vi gör det. Guds lag är omutlig.
--- --- ---
Så nu vet vi vad Chukkat betyder, men hur har veckans parasha (Torah-avsnitt) fått sig detta namn?
När våra förfäder delade in Torahn i 54 olika avnitt fick de sina namn från det första utmärkande ordet i Parashans första rad.
Man kan tänka sig att det ger en hyfsad referenspunkt i texten för att hitta rätt (speciellt i en Torah-rulle som har varken rubriker, sid- eller kapitelnummer för att hjälpa läsaren hitta rätt.
Men vad men kan det första utmärkande ordet i första versen säga oss om parashan som helhet – speciellt när det är en parasha som är så spretig som Chukkat? (Se bloggens tidigare inlägg Chukkat I - En spretig historia)
Märkligt nog kan jag nästan alltid trä en röd tråd igenom hela parashan med hjälp av det där första ordet och det har blivit lite av en sport för mig att hitta denna röda tråd.
Nu ger jag dig utmaningen att hitta den själv:
a) Med hjälp av definition på Chok som vi ser här ovan, kasta nu ett öga över resten av parashat Chukkat. På vilket sätt ekar konceptet Chok igenom Torah-läsningen? Några förslag?
b) Vad tycker du om Chok-konceptet? Vilka av dessa 3 påståenden passar dig bäst?
- Jag håller mitsvoten blint även när jag inte kan hitta en förklaring för varför de finns!
- Jag håller endast de mitsvot där jag förstår varför jag gör dem och tycker att de är rimliga!
- Jag håller inga mitsvot alls (förutom det där om att inte mörda, stjäla osv.)!
Jag ser fram emot att läsa dina kommentarer!
