Varför Torahblogga?

Varför Torahblogga?

היום - Hayom (Dagens judiska datum):

måndag 30 juni 2008

Chukkat II - Vad betyder Chukkat?

Galna ko-lagen

Det finns många mitsvot (Guds bud) i Torahn – man brukar räkna med 613 stycken – och det finns olika sätt att kategorisera dem, som i Chukkim - חקים och Mishpatim - משפטים.

En Mishpat är en logisk och rationell lag, som vi människor skulle ha kommit på även utan Torahns hjälp, t.ex. förbud mot mord, misshandel, stöld m.m.

En Chok är en lag som verkar ologisk och irrationell. Vi skulle aldrig själva komma på den - vore det inte Gud som gav oss den skulle vi aldrig följa en Chok.

Den Chok som inleder parashat Chukkat exemplifierar detta: Gud befaller Moshe att hitta en felfri parah adumah (röd ko) - פרה אדמה - som ska slaktas och brännas. Sedan tar kohen - כהן (prästen) askan och blandar det med vatten.

Detta vatten skvätts nu på en person som blivit rituellt oren - טמא genom att ha kommit i kontakt med ett människolik (döden är det mest orena som finns).

Den orena personen blir ren - טהור, men kohen som har utfört ritualen blir oren - טמא!

Våra lärda hade så svårt att knäcka denna nöt att de föreställer sig kung Salomo själv, känd för sin överlägsna visdom, som sitter och försöker förstå logiken bakom alla Torahns lagar.
”Jag förstår alla lagarna i Torahn, förutom den röda kon" utbrister han. "Jag ville vinna vishet - men den här låg långt utom räckhåll.*” Kung Salomo erkänner sig besegrad av denna gåtfulla Chok.
*קהלת - Predikaren 7:24
Shlomi ger upp...⇒

Idén med en Chok är att det finns saker som vi människor inte kan förstå, men vi får ibland släppa taget och erkänna att Gud vet mer än vad vi gör. Därför ska vi hålla en Chok oavsett om vi vet varför vi gör det. Guds lag är omutlig.

--- --- ---

Så nu vet vi vad Chukkat betyder, men hur har veckans parasha (Torah-avsnitt) fått sig detta namn?

När våra förfäder delade in Torahn i 54 olika avnitt fick de sina namn från det första utmärkande ordet i Parashans första rad.

Man kan tänka sig att det ger en hyfsad referenspunkt i texten för att hitta rätt (speciellt i en Torah-rulle som har varken rubriker, sid- eller kapitelnummer för att hjälpa läsaren hitta rätt.

Men vad men kan det första utmärkande ordet i första versen säga oss om parashan som helhet – speciellt när det är en parasha som är så spretig som Chukkat? (Se bloggens tidigare inlägg Chukkat I - En spretig historia)


Märkligt nog kan jag nästan alltid trä en röd tråd igenom hela parashan med hjälp av det där första ordet och det har blivit lite av en sport för mig att hitta denna röda tråd.

Nu ger jag dig utmaningen att hitta den själv:

a) Med hjälp av definition på Chok som vi ser här ovan, kasta nu ett öga över resten av parashat Chukkat. På vilket sätt ekar konceptet Chok igenom Torah-läsningen? Några förslag?


b) Vad tycker du om Chok-konceptet? Vilka av dessa 3 påståenden passar dig bäst?
  1. Jag håller mitsvoten blint även när jag inte kan hitta en förklaring för varför de finns!
  2. Jag håller endast de mitsvot där jag förstår varför jag gör dem och tycker att de är rimliga!
  3. Jag håller inga mitsvot alls (förutom det där om att inte mörda, stjäla osv.)!
Skriv vad du tycker och varför!


Jag ser fram emot att läsa dina kommentarer!

Chukkat I - En spretig historia

Hej allihopa!

Nu på Shabbat (lördag) läser vi Parashat Chukkat (parasha = torah-avsnitt). Det är ett fullspäckat avsnitt med massor av märkliga saker som händer:

1. Mystiska reningslagar om röda kor och människolik. [läs själv]

2. Profetissan Miriam, Moshes syster som dör. [läs själv]

3. Vattenbrist som får folket att klaga på Moshe och Aron.

4. Moshe och Aron slår en sten för att få vatten ur den, fast Gud hade befallt dem att endast tala till stenen. [läs själv]

5. Straffet för deras olydnad blir att de inte får komma in i Kanaans land, utan de kommer att dö i öknen.

6. Ett misslyckat försök till diplomati med israeliternas grannfolk, Edomiterna, leder nästan till krig. [läs själv]



7. Aron överför rollen som Cohen Gadol (överstepräst) från sig själv till sin son Elazar och sedan dör Aron. Folket sörjer för honom i 30 dagar, vilket är ungefär en månad mer än vad systern Miriam verkar ha fått!


8. Kungen av Arad, en kenané, anfaller folket och kidnappar några israeliter. Israeliterna ber Gud om hjälp när de ska rädda fångarna och kenanéerna lider ett ruskigt nederlag.

9. Folket har tröttnat på maten och klagar över menyn. [läs själv]

10. Giftiga ormar dyker upp som biter de kvetchiga (klagande) israeliterna och en ormstaty i koppar gjuts som botar alla ormbitna bara de tittar på den.

11. Ännu ett misslyckat försök till diplomati med grannfolk leder denna gång till att kungarna Sichon och Og anfaller israeliterna på vägen. Israeliter vinner stort.

Där har ni sammanfattningen av Parashat haShavua - veckans Torah-läsning. Snart får ni några utmanande frågor att tugga på!

Kol tuv,

fredag 27 juni 2008

Hillels två hjärnhalvor?

OBS! Detta inlägg kan ta mer än 30 minuter att läsa ordentligt och
kan vända upp och ner på din värld!
Fortsätt på egen tid och risk
...

Hej!

Ibland händer det att jag råkar på något som får mig att uppleva ett hjärnrus©.
© Copyright: Benjamin

Inte jätteofta, men då och då händer det att jag lär mig något som länkas ihop med tidigare kunskap och får det att expandera, nästa explodera bakåt och framåt i skallen.

Helt nya lager av innebörd kommer till ljuset ur den gamla kunskapen och helt plötsligt öppnar sig dörrar till nya världar någonstans mellan mina öron.

Jag kallar det för ett hjärnrus. (på mitt hemspråk: brain buzz)

Ett sånt fick jag idag, och passande nog handlade det faktiskt om hjärnan.

Jag satt och slösade tid på nätet, som vanligt, då jag råkade på en video som verkade intressant. Det handlade om en hjärnforskare som studerade sin egen stroke medan den pågick!

Hon håller i ett föredrag som man kan se på Youtube, men innan jag länkar till den vill jag se om jag kan bjuda in dig på ett litet hjärnrus med fem enkla steg:

Steg 1) Läs och begrunda detta från en av våra mest kända rabbiner, Hillel.

(Det hämtas ifrån Pirkei Avot, "Fädernas tänkespråk")


Steg 2) Hur förstår du stycket?

(Min tolkning:
  1. Om jag inte ställer upp för mig som individ kommer ingen annan göra det.
  2. Men om jag BARA bryr mig om mig själv, blir jag mindre än ett "vem" – jag blir ett "vad".
  3. Det är dags att börja leva ordentligt!)
Jag älskar detta stycke och citerar det ofta i min undervisning. Den sammanfattar så mycket på 3 korta rader.

Steg 3) Ta nu 20 minuter ur ditt liv och se hjärnforskaren Jill Bolte Taylors föredrag:





Steg 4) Kopplade du?

(Om inte, så gå tillbaka och se de sista 3,5 minuterna igen, från 16:28.
OBS! FUSKA INTE!!! Se HELA filmen. Hoppa inte till slutet.
Du måste förstå sammanhanget för att koppla ihop allt!)

Steg 5) Hur läser du Hillel nu? (hjärnrus!!!)
Skriv ditt svar i kommentarerna här nedan...

Shabbat shalom!

onsdag 18 juni 2008

Varför Torahblogga?

Kära läsare!

Jag hoppas bara att du inte bara läser bloggen utan också skriver på den och bidrar med dina tankar, frågor, svar och allmänna reflektioner...

Hur bäst lockar jag in dig till diskussion?


Ja, det självklara traditionellt judiska svaret är Torah!


Rabbi Akiva berättade en gång en fabel om fiskarna i ett hav. En räv kom förbi såg hur fiskarna simmade fram och tillbaka för att undvika fiskarnas nät. Räven försökte då locka upp fiskarna på land genom att hävda att de skulle slippa fiskarna då men fiskarna vägrade. "Att leva i havet innebär vissa risker," sa de, "men utan havet har vi ingen chans alls." Havet, menar Rabbi Akiva, är Torahn. Det innebär vissa risker att vara jude och studera och leva efter Torahn, men utan den kan inte det judiska folket överleva. (Talmud Berachot 61b).

Så för att sammanfatta med en enkel ekvation:



Så enkelt är det, gott folk: var aktiv på denna blogg eller bli gefilte fish! Första diskussionen kommer snart...

Kol tuv (allt gott),

tisdag 17 juni 2008

Så var det dags att blogga...

Hej, kära läsare!

I flera timmar har jag suttit framför dator, googlat bloggsajter, tagit mig igenom inloggningsuppgifter, provat olika fyndiga namn. Ångrat de fyndiga namnen och provat fler sajter.

Vilken bloggdjungel det är där ute och jag har ju knappt kommit igång!

Men nu bloggar jag...

Vad vill jag med denna blogg?

Ja, jag vill att finnas för alla som är intresserade av det judiska (och annat). Jag vill ställa frågor, svara på frågor. Reflektera kring stora och små frågor.

Vi får väl se vart det bär av!