På Jom Kippur ska vi stå inför Gud och bekänna våra synder. Det är inte en tid för ursäkter eller bortförklaringar. Det är inte en tid att tänka på hur andra har syndat mot oss - det är deras ansvar att själva göra så. Vi ska rikta pekfingret innåt och erkänna den hårda sanningen, individuellt och kollektivt.
Flera gången under gudstjänsten säger vi Vidui - Bekännelsen.
Vi står med handen mot hjärtat och slår oss symboliskt på bröstet för att tydliggöra för oss själva vår skuld.
Då läser vi Al chet, en lång lista på synder som de flesta av oss troligtvis gjort oss skyldiga till under det gångna året:
"Al chet shechatanu lefanecha..." "För den synd som vi syndat inför Dig under tvång eller med vilja." "För den synd som vi syndat inför Dig med hårt hjärta."Den religiö
"För den synd som vi syndat inför Dig med våra läppar." osv.
sa, israeliska människorättsorganosationen Rabbis for Human Rights kämpar de för att göra Israel till en mer judisk stat, utifrån perspektivet av Halacha - den judiska lagen. De har skrivit en egen version av Vidui-bönen, för det israeliska samhället. Så här skriver de:
RHR Vidui 5770 The vidui (recounting of our sins) during the High Holidays is intended to make us feel uncomfortable, to confront us with the wrongs we have done. This vidui relates to our society today, to the way in which we treat the unemployed and disadvantaged, immigrants, migrant workers, single mothers, the elderly, the exploited women, the Arab citizens of the State and the Palestinians, and those we disagree with politically. Each one of us is guilty of some of these sins; collectively, we are guilty of them all.
Vidui 5770
