I tisdags sände jag ännu ett avsnitt av Fred i Mellanöstern (FIM) radio. Som vanligt låg mitt fokus mer på krig och fred i regionen för 2000 år sedan än idag, fast jag tog upp lite om nutiden ändå. Ämnet var naturligtvis Chanukkah!
Ni kan lyssna på den här ovan, eller ladda ner MP3-filen och lyssna när ni har tid:
När jag skrev manuset för programmet baserade jag mig till stor del på inlägg som jag skrivit om Chanukkah från föregående år. Bland annat: Chanukkah - The Real Story
Nu är vi inne på sista omgången helger för denna säsong, och jag ser fram emot att återvända till vardagen. Jag har saknat mina torsdagar och fredagar - en 3 dagars arbetsvecka är lite för lite för att få något gjort...
I söndags var det filminspelning i synagogan och det ska sändas i SVT2 imorgon, torsdag, 30/9, kl. 22.45, med repris lördag 3/10, kl. 17.15.
För er som inte kollar på TV på helg eller Shabbat, får ni väl programmera timern på videon, eller gå in efteråt och kolla på SVT Play. ;)
Ni får i alla fall se Göteborgs synagoga under en Sukkot vardagsgudstjänst, då det är helt OK att fota och filma. Jag var där med min dotter, Zipporah. Jag hade med en hel väska med lego och dockor, för att uppehålla den lilla damen, under tiden som jag medverkade i gudstjänsten.
När det var dags för Hoshanot, då man går runt med Lulav och Etrog (de tre olika grenarna och citronfrukten), fick jag hedern att stå med Torahrullen vid skåpet. Jag sprang upp för trapporna och räknade med att vara tillbaka vid bänken innan Zipporah märkte något, men hon följde med pappa upp efter någon minut. Naturligtvis, kunde kameramannen inte motstå att zooma in på den lilla söta flickan som stod högst uppe på biman (podiet) med sin pappa, så jag tror att hon också kommer att vara med i programmet. Vem skulle kunna lämna en sådant sött ögonblick på redigeringsgolvet?
Sen gick vi ut till Sukkan och rabbin Peter Borenstein gjorde en "kiddush för kameran", då det inte görs kiddush på vardagarna inom Sukkothelgen. Trevligt var det i alla fall.
Efteråt gick jag upp med Zipporah till mitt kontor för att klä på henne och ta med henne till bokmässan. Innan jag hann ta på henne jackan satte hon sig ner vid mitt skrivbord med penna och papper och tecknade denna bild som gjorde mig väldigt rörd:
"Det är pappa som håller i Torahn i synagogan, och så jag!" sa hon glatt. Är det inte underbart!!!
Ikväll börjar Shemini Atseret och imorgon kväll firar vi Simchat Torah, då vi avslutar Torahn och börjar om från börjar i nästa stund. Jag har satt upp ett podradioavsnitt i tre delar om helgerna, med läsmaterial. Allt hittar ni här:
Nu har det som vanligt varit mycket med helgerna - det är inte många vardagar man har i sin vecka, när torsdagen och fredagen försvinner in i helgfirandet.
Ikväll börjar Sukkot, lövhyddofesten. Förra året hade jag privilegiet att kunna bygga en Sukkah på vårt annars plåtbetäckta tak, då hyresvärden ändå höll på att renovera balkongen och tog då av plåten. Detta gjorde det möjligt att bygga en kosher Sukkah, men ack, så är inte fallet i år. Vi får hålla oss tillgodo med att läsa kiddush i församlingens Sukkah.
Nu är det snart Jom Kippur - försoningsdagen, det heligaste dygnet på det judiska året.
Jag bjuder på två inspelningar för er att lyssna på och komma in i stämningen:
1) FIM-radio (Fred i Mellanöstern) från förra tisdagen, då jag ledde programmet och talade om just relationen mellan Rosh haShana och Jom Kippur och varför man först startar det nya året och sedan har försoningsdagen. Vore det inte logiskt at
t göra tvärtom? Svaret får vi om vi går tillbaka till världens skapelse...
2) Jonahs
bok studerade vi i Profetkursen, som jag håller varje måndag kväll kl. 18.30 på Judiska församlingen i Göteborg (ni är alla välkomna att droppa in...). Ann, Ulla och jag hade en mycket spännande diskussion om den bok som vi läser på eftermiddagen av Jom Kippur, under Minchagudstjänsten. Boken utgörs endast av fyra korta kapitel, men, som ni kommer att höra, innehåller den så mycket att fundera över och framför allt diskutera.
Vill du ladda ner och lyssna istället? Högerklicka och välj Download Document.
Har ni inte fått nog av Jonah spännande diskussioner uppmanar jag er att komma till Föreningen Egalitär judendoms Minchagudstjänst, kl. 15 nu på lördag, i Församingshuset. Det lovar att bli en mycket stimulerande
men samtidigt andlig upplevelse.
Shana tova (gott nytt år), gemar chatima tova (må ni förseglas i livets bok för det goda) och tsom kal (en lätt fasta),
PS. Detta roliga mejl fick jag från Peter K. Ja, i de flesta synagogorna mycket långt mellan ideal och verklighet, vad gäller många besökares andliga stävan på denna heliga dag...
IT IS BEST NOT TO TAKE CHANCES. PLEASE FILL OUT THE FORM BELOW. SYNAGOGUE SEATING REQUEST FORM FOR HIGH HOLY DAYS During the last holiday season, many individuals expressed concern about the seating arrangements in the synagogue. In order for us to place you in a seat which will best suit you, we ask you to complete the following questionnaire and return it to the synagogue office as soon as possible.
1. I would prefer to sit in the... (Check one) ___ Talking section ___ No talking section
2. If talking, which category do you prefer? (Indicate order of interest) ___ Stock market ___ Sports ___ Medicine ___ General gossip ___ Specific gossip (choose from below) ___ The rabbi ___ The cantor ___ The cantor's voice ___ The cantor's significant other ___ The rabbi’s significant other ___ Fashion news ___ What others are wearing ___ Why they look awful ___ My neighbors ___ My relatives ___ My neighbors' relatives ___ Presidential Election, results from ____________ ___ Who is cheating on/having an affair with whom
___ My children/grandchildren ___ Other : _______________________________
3. Which of the following would you like to be near for free professional advice? __ Doctor __ Dentist __ Nutritionist __ Psychiatrist __ Child psychiatrist __ Podiatrist __ Chiropractor __ Stockbroker __ Accountant __ Lawyer, General Practice __ Criminal Lawyer __ Civil Lawyer __ Real estate agent __ Architect __ Plumber __ Buyer (Specify store :_____________ ) __ Sexologist (??) __ Golf pro [tentative; we're still trying to find a Jewish One] __ Other :____________________________
4. I want a seat located (Indicate order of priority) __ On the aisle __ Near the exit __ Near the window __ In Aruba __ Near the bathroom __ Near my in-laws __ As far away from my in-laws as possible __ As far away from my ex-in-laws as possible __ Near the pulpit __ Near the Kiddush table (not applicable on Yom Kippur) __ Near single men __ Near available women __ Where no one on the bimah can see/hear me talking during services __ Where no one will notice me sleeping during services __ Where I can sleep during the rabbi's sermon [additional charge] __ Where I can use my blackberry (SHHHH)
5. (Orthodox only.) I would like a seat where : __ I can see my spouse over the mechitza __ I cannot see my spouse over the mechitza __ I can see my friend's spouse over the mechitza __ My spouse cannot see me looking at my friend's spouse over the mechitza
6. Please do not place me anywhere near the following people: (Limit of six; if you require more space, you may wish to consider joining another congregation.) _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ _________________________
Your name : _________________________________ Building fund pledge (acknowledging and in grateful appreciation for this change) $________________________
Som jag skrev tidigare, så är det Shavuot när solen går ner, med studiekväll och ostkaka.
Jag har samtidigt en sändning med FIM-radio, om Shavuot. Jag har spelat in den i förväg, men det är en smak av vad en sådan studiekväll kan innehålla - Talmudberättelser om Torah. Dessutom otroligt bra musik från några av Israels bästa artister.
Ni kan ladda ner och lyssna här, på radion, eller på nätet:
Texterna som jag berättar ifrån hittar ni här, på orginal hebreiska/arameiska, samt med engelsk översättning, med en orange rektangel där varje text börjar, och en röd cirkel där varje text slutar:
Började skriva på detta inlägg för ett år sedan, när vi sist läste Parashat Ki tisa, men hann aldrig klart med det. Nu är vi tillbaka där igen, så nu får ni läsa det!
Hej!
Ibland är det märkligt när två helt orelaterade saker poppar upp i ens vardag och plötsligt är det uppenbart hur dessa två saker är sammanlänkade.
Denna veckas parasha är Ki tisa och innehåller den berättelsen i Torahn som handlar om bristande tålamod och självkontroll - Den gyllene kalven.
Israeliterna campar fortfarande vid foten av Sinai-berget och Moshe går upp för att möta Gud och ta emot De två stentavlorna. Moshe tillbringar 40 dygn uppe på berget. Varför är han däruppe i 40 dygn? Det finns många, många rabbinska legender om vad som pågick uppe på berget mellan Gud och Moshe - den vanligaste svaret är att Moshe studerar metoderna för att tolka och lära ut Torahn, dvs. det som utmärker den rabbinska traditionen.
Men nere på marken börjar folket bli otåliga. Var är Moshe? Kommer han tillbaka? Vad ska vi göra om han har dött uppe på berget? Hur ska vi klara oss utan en ledare? Vi är ju bara f.d. slavar, vi kan inte klara oss själva!
Då de inte längre känner Guds eller Moshes närvaro börjar de söka efter substitut för dem. De gör så för att de känner sig otrygga, men hade de bara väntat på Moshe lite till, så hade allt varit frid och fröjd.
Istället bli det katastrof:
När folket såg att det dröjde innan Mose kom ner från berget samlades de kring Aron och sade till honom: "Gör oss en gud som kan gå framför oss! Vi vet inte vart den där Mose har tagit vägen, han som förde oss ut ur Egypten."
Aron svarade dem: "Ta guldringarna ur öronen på era hustrur, era söner och era döttrar och kom hit med dem!" Då tog alla av sig guldringarna som de hade i öronen och lämnade dem till Aron. Han tog emot guldet av dem och knöt in det i en kappa. Sedan gjorde han en gjuten tjurkalv av guldet. Då ropade de: "Detta, Israel, är din Gud, som har fört dig ut ur Egypten." Tidigt nästa morgon offrade de brännoffer och frambar gemenskapsoffer, och folket slog sig ner för att äta och dricka och började sedan förlusta sig. Shemot (2 moseboken) 32:1-4, 6
Det första som Gud sa vid uppenbarelsen, bara några dagar tidigare var:
Jag är Herren, din Gud, som förde dig ut ur Egypten, ut ur slavlägret. Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig. Du skall inte göra dig någon bildstod eller avbild av någonting uppe i himlen eller nere på jorden eller i vattnet under jorden. Du skall inte tillbe dem eller tjäna dem. Shemot 20:2-5
Istället för att vistas i helighet med Gud vid Sinaiberget, så lyckas folket bryta mot allt detta. De gör en bild av ett djur som går på jorden, de tillber och tjänar den och om det inte vore tillräckligt provokativt, så ger de kalvstatyn hedern för att ha tagit ut folket ur Egypten, bara 5 minuter efter att ha tillverkat den.
Deras otålighet och rädsla för att vara utan ledare leder dem till en total förvrängning av deras värderingar och deras grundläggande bild av verkligheten.
Nu kommer vi till sammanträffandet
Igår lyssnade jag på en podcast (ungefär som ett radioprogram som man kan ladda ner från nätet och lyssna till på datorn eller en MP3-spelare) av ett radioprogram som är bland mina absoluta favoriter. Programmet heter RadioLab och varje avsnitt tar de upp ett visst ämne (t.ex. kärlek) och undersöker olika aspekter av ämnet ur ett vetenskapligt perspektiv (vad händer i kroppen när man blir kär, vad säger psykologin om kärlek, mm).
Denna gång var det ett miniavsnitt (ca 15 minuter) som handlade om viljestyrka. Programledarna diskuterar ett forskningsexperiment som gjordes på 60-talet, det s.k. Marshmallow-experimentet.
En psykolog, Walter Mischel, tog in ett barn, ca 4 år gammalt, in i ett kalt rum med ett bord och en stol. På bordet låg det en tallrik innehållande en stor, mjuk, skinande vit marshmallow. Forskaren förklarade för barnet att de kunde äta godiset på tallriken med en gång, men om de kunde vänta en kvart tills han kom tillbaka skulle de få två mumsiga marshmallows att äta.
Vilket barn föredrar inte två marshmallows framför en?
Men för barnen som fick ensamma vänta i ett tomt rum med godiset mitt framför näsan var det inte lätt. Här kan du se ett klipp som återskapar experimentet. Ungarna är SÅ gulliga! (Ni kan hoppa över de sista två minuterna av klippet då den kristna pastorn som inleder klippet, drar paralleller mellan barnen med godislockelsen och Jesus som lockades av djävulen. Inte särskilt judiskt...)
I flera decennier efter det ursprungliga experimentet har Walter Mischel försökt hålla kontakten med dessa barn för att undersöka om det fanns någon koppling mellan deras förmåga att vara tålmodiga och utöva självkontroll som 4-åringar och hur det gick för dem senare i livet. Resultaten är fascinerande skrämmande.
En mycket stor andel av de barn som lyckades hålla sig i schack växte upp och blev alla framgångsrika individer, oavsett vad de företog sig. De hade förmågan att hålla siktet på ett avlägset mål och jobba sig dit, utan att tappa fokuset på vägen. Men barnen som inte lyckades hålla sig från marshmellown växte upp och hade fler problem, fler misslyckanden. Dessa individer jobbade ofta för kortsiktiga belöningar, men lyckades därför inte lika väl genom livet.
Så nu kan vi diagnosticera det judiska folkets problem - de var ju som otåliga barn som inte kunde hålla sig från godiset!
Det blev också denna svaghet som uppstod igen senare, som ledde till Guds beslut att folket skulle vandra 40 år i öknen, och den generationen som gick ut ur Egypten skulle alla dö på vägen. Endast barnen, som hade växt upp i frihet och förhoppningsvis förstod vikten av att vänta och vara tålmodig fick komma in i Kanaan och bosätta sig där.
Låt oss alla vara noga med att hålla siktet på det som verkligen är viktigt i livet och inte falla offer för avgudadyrkan (som uppkommer i modern form hos människor som blint följer en ideologi eller religion, utan att tänka sig för - läs mer om detta här), eller andra lockande, men misslyckade företeelser.
Vi kan bättre!
Shabbat shalom,
PS. Visst är det ironiskt att just detta inlägg är en som jag skrev för ett år sedan, men aldrig blev klar med. Säger en del om mig... ;)
Ni trogna läsare kanske också läste mitt inlägg samma kväll, Oj vej iz mir, om hur inte allting gick som planerat - och låt oss aldrig tala om det igen.
Nu är programmet i alla fall klart, som det skulle ha låtit och ni kan ladda ner och/eller lyssna på det i all sin prakt här genom att klicka på denna länk:
Jag är riktigt stolt över det, även om det inte gick som tänkt när det gällde. Reaktioner, tankar, frågor, konstruktiva förslag är välkomna!
Jag har med följande inslag:
Jag hör med Tobias Goldman som skriver sin fil mag på Bar Ilanuniversitetet i Israel, i just bibliska studier. Vi diskuterar koncepten utvalda och anti-utvalda folk.
Jag talar med komikern och författaren Aron Flam, som är en av mina intellektuella sparringpartners, om bl.a. komik, allvar, makt och slumpen. Aron delar också ansvaret för en finurlig respons på Aftonbladets organstöldsjournalism. (Se den på YouTube.)
Förra året skrev jag om kopplingarna mellan Davis Cup-matchen i Malmö och Purim som inföll tre dagar därefter. Nu letade jag reda på Marianne och Roberta som båda var där och såg miraklet i Malmö med egna ögon.
Sist ut kollar jag med min svärfar, Israel Mordakhai (se bilden), som är född i Persien (dagens Iran) om hur det var att fira de persiska judarnas seger över antisemiten Haman i det land där berättelsen utspelade sig.
Allt detta och några låtar från israeliska sångaren Kobi Oz, som exprimenterar med religion, poesi och sekularism i en salig blandning. Jag hoppas organisera en Skandinavienturné åt Kobi i en snar framtid (hör av er om ni vill hjälpa till!):
Som sagt: Alla reaktioner, tankar, frågor, konstruktiva förslag är välkomna! Kol tuv,
Hans första länk hänvisar till en intressant artikel, Why There Is No Jewish Narnia, av Michael Weingrad, i Jewish Review of Books, (som är nr 723 på sajter jag skulle regelbundet hålla koll på, om dygnet var 65 timmar långt). Artikeln frågar sig varför det inte finns några stora judiska fantasyförfattare, när judar har varit så framstående inom nästan all annan litteraturgenre och fantasygenren har haft så många framstående uttalat kristna författare.
Hans andra länk är en nätdiskussion där folk helt tar isär Weingrads argument och nämner en massa judiska fantasyförfattare.
Jag älskar fantasy och vore dygnet 65 timmar långt skulle jag hinna läsa mycket av det också (eller kanske bara slösa mer tid på Twitter), men jag lyssnar regelbundet på fantasypodradion PodCastle, som presenterar regelbundet häpnadsväckande bra berättelser. Genom deras val av författare plockar de också helt isär Weingrads argument. (Podcastles Sci-fi syster EscapePod likaså, med flera berättelser av judiska författare, som den israeliske Lavie Tidhar, t.ex. The Secret Protocols of the Elders of Zion, eller den helt enaståendeWind from a Dying Star, av David D. Levine.)
Veckan innan läste de en berättelse, The Queen's Triplets, av den judiska sekelskiftesförfattaren Israel Zangwill, som var bra, men engelskan var väldigt mycket av sin tid.
Jag har varit rätt upptagen de senaste dagarna, då jag haft fullt upp med att producera radio!
FIM (föreningen Fred i Mellanöstern) har startat en närradiostation i Göteborg. Varje vecka får någon hela ansvaret för att strukturera, spela in och klippa ihop en timme FIM-radio.
Det sänds lokalt i Göteborg, tisdag kl. 19.00, med repris söndag kl. 8.00, på 94,9 MHz. Är ni inte i Göteborgstrakten med en radioapparat i närheten? Gå in på Göteborgs Närradioförenings hemsida, www.gnf.nu, och lyssna just vid sändningstiden. Annars hittar ni redan sända avsnitt på FIMs hemsida, www.fredimellanostern.se.
FIM har engagerat er Torahbloggare för avsnittet om helgen Purim, som infaller nu på lördag. Jag har då tagit mig friheten att fritt associera kring helgen och har några spännande inslag att komma med:
Jag hör med Tobias Goldman som skriver sin fil mag på Bar Ilanuniversitetet i Israel, i just bibliska studier. Vi diskuterar koncepten utvalda och anti-utvalda folk.
Jag talar med komikern och författaren Aron Flam, som är en av mina intellektuella sparringpartners, om bl.a. komik, allvar, makt och slumpen. Aron delar också ansvaret för detta finurliga respons på Aftonbladets organstöldsjournalism:
Förra året skrev jag om kopplingarna mellan Davis Cup-matchen i Malmö och Purim som inföll tre dagar därefter. Nu letade jag reda på Marianne och Roberta som båda var där och såg miraklet i Malmö med egna ögon.
Sist ut kollar jag med min svärfar, Israel Mordakhai (se bilden), som är född i Persien (dagens Iran) om hur det var att fira de persiska judarnas seger över antisemiten Haman i det land där berättelsen utspelade sig.
Allt detta och några låtar från israeliska sångaren Kobi Oz, som exprimenterar med religion, poesi och sekularism i en salig blandning. Jag hoppas organisera en Skandinavienturné åt Kobi i en snar framtid (hör av er om ni vill hjälpa till!):
När avsnittet har sänts kan man ladda ner den som MP3-fil här också!
Som jag skrev tidigare var jag på Limmud Stockholm förra veckan. Fick just ett tackbrev från arrangörerna för mina två program (som gick väldigt bra). Så här beskriver de årets Limmud Stockholm, i egna ord:
Limmudhelgen 21 - 22 november blev, enligt deltagarna, en succé. 2 x 500 besökare! 60 föreläsningar! 40 föreläsare! 2 x 500 matpaket - tack till Mirjam Bagner och hennes personal Tillräckligt mycket kaffe att fylla Eriksdalsbadet, oändliga meter toalettpapper! Tack till alla ER som genom ert deltagande gjorde Limmud till ett gigantiskt seminarium i judiskt lärande. Tack till alla frivilliga som slet hårt för att allt det praktiska skulle fungera. Tack till Eran och hans S-personal för att inpasseringen till Centret fungerade så smidigt. Tack till alla de som vi eventuellt har glömt att tacka. Till sist kan vi inte låta bli att citera följande: "Allt var verkligen proffesionellt genomfört och vi är jättelyckliga över allt judiskt vi fått uppleva den här helgen." "Jag är mycket nöjd med Limmud igen. Limmuds utbud känns: intressant, relevant och inspirerande. Men viktigaste av allt - Limmud förstärker gemenskap. "Tack för två helt fantastiska dagar! Nu får vi vänta ett helt år igen, men vi väntar säkert inte förgäves." "Allt var så välorganiserat och bra. Nu längtar jag till nästa år." "Jag ser redan fram emot nästa års Limmud!"
Av mina två föredrag, glömde jag att spela in den första, En Torah för ateister, så jag kanske gör en version direkt för Podradio, men den andra, Shabbat i den moderna världen, spelade jag in och sätter nu upp på bloggen. Så här skrev jag programet den i konferensbladet:
Att inte ta hissen men gå 6 trappor – är det en vilodag? Vad är resonemanget bakom Shabbat och vad är en riktig vilodag? Är den tusenåriga definitionen relevant idag?
Det blev så bra också för att så många av de 30-40 människorna som kom engagerade sig i ämnet, ställde frågor och kom med spännande kommentarer. Ni kan bl.a. höra min kära far som var där för att heja på sin pojk...
OBS!: Till alla som laddat ner avsnittet under onsdagen den 25 november så var det fel avsnitt på länken. Ni har fått mitt föredrag på Limmud Stockholm - Shabbat i den moderna världen. Den kommer jag att sätta upp på Torahblogga snart, men om ni vill ha Årets helger får ni klicka igen...
Hej!
Det tog ett tag, men äntligen har jag fixat ihop inspelningen av kursen Det judiska årets sista avsnitt, så att ni kan ladda ner den och lyssna:
Det är en grundlig översikt av alla årets helger, utöver hösthelgdagarna. Pesach, Omerdagarna, Lag baOmer, Jom haShoa (förintelsens åminnelsedag), Jom haAtsmaut (Israels självständighetsdag), Shavuot, årets sex fastedagar, samt Chanukkah och Purim.
Det blir även en hel det om judisk historia som relaterar till många av dessa helgdagar.
Hör gärna av er med frågor, kommentarer, förslag mm.
Här är de papper som jag delade ut till kursdeltagarna:
Hann inte riktigt med att skriva om parashat Bereishit, Torahns allra första veckoavsnitt, men det kommer under veckan. Under tiden kan ni kolla in lite av det jag skrev förra året:
Sen har vi också haft ett till kurstillfälle i Det judiska året. Vi pratade om Shemini Atseret, Simchat Torah samt det judiska årets vardagscykel. Jag har delat in dessa i tre delar, så det blir lite kortare avsnitt - lättare att ladda ner och lyssna:
För att följa med i Vardagscykeln har ni dessa papper, som innehåller en väldigt händig diagram på det judiska årets månader. Den kommer från Judiska församlingen i Stockholms Bar och Bat Mitsvahäfte, som kan laddas ner i sin helhet (tillsammans med mycket annat!) här.
Jag rekommenderade också boken Who Wrote the Bible? av Richard Elliot Friedman. Det är en bok som har haft ett stort inflytande på mig och jag kan inte rekommendera den tillräckligt! Ni kan beställa den här på Adlibris för ynka 129 kr. Då har ni den i brevlådan inom en vecka!
Några små anmärkningar om inspelningen:
Jag hade en jobbig hosta som kom med i inspelningen en del. Jag insåg sen att det skulle bli väldigt jobbig att lyssna på, speciellt i hörlurar, så jag använde Garageband (Apples redigeringsprogram) för att klippa bort alla hostningar. Så nu vet ni alltså varför det hoppar vid vissa tillfällen och varför min röst låter ibland väldigt ansträngd.
Det var också väldigt fullt med möten och andra kurser i församlingshuset denna torsdag kväll och vi hittade inget rum att vara i ostört. Tillslut fick vi sätta oss på sofforna i foajén med resultatet att det ibland gick förbi folk som väsnades. Ni får ha överseende med detta också.
Med allt detta sagt, hoppas jag att ni ändå lyssnar (så farligt är det inte) och kommenterar innehållet om ni har frågor eller synpunkter.
Sukkot var ämnet för kvällens kurstillfälle i Det judiska året. Vi spelade in det, så ni får också ta del av det i nyaste avsnittet av Torahblogga Podradio:
I avsnittet studerar vi flera texter ur Tanach - den hebreiska bibeln. Här har ni dem, och en text ur Mackabéböckerna (som hittas i Apokryferna), som vi kommer att titta närmare på nästa vecka.
Sukkot i Bibeln I slutet av första delen nämnde jag också den israeliska filmen Ushpizin, som har ett mycket särskilt Sukkottema. Här är filmens trailer, från YouTube:
Här är ett urval av för mig ovärderliga böcker som jag använder mig av i mitt arbete.
*Etz Hayim - Torah and Commentary: En chumash (bok för att följa med i synagogans Torah- och Haftara-läsningar) utgiven av Konservativa rörelsen. Många bra kommentarer och snygg layout.
* The Torah with Rashi's Commentary: Vad vore Torah-studier utan Rashi??? En mycket bra utgåva från historiens största (mycket ortodoxa) judiska förlag, Artscroll.
* Nechama Leibowitz "Studies in..."-serie: Av Israels mest kända Torah-lärare, krönikör, författare och inspiratör. Nechama Leibowitz tar oss på djupdykning in i varje veckoavsnitt.
* Teaching Torah: En mycket bra lättöverskådlig bok med kommentarer, förslag på diskussioner och aktiviteter för vuxna och barn i olika åldrar för varje parasha.
* Back to the Sources: En otrolig bok som guidar dig igenom ALL religiös judisk litteratur från de senaste 2500 åren! Tanach (bibeln), Talmud, Midrash, kommentarer, medeltida filosofiska verk, kabbalistiska verk, chassidiska verk och Siddur (bönboken). Varje kapitel är skriven på ett lättillgängligt sätt med bokrekommendationer för fortsatta studier. Helt otroligt!
Det finns många fler böcker att rekommendera, så jag uppdaterar listan allt eftersom.
